Pemahaman yang salah!
\nRasulullah shallallahu \u2018alaihi wa sallam bersabda :<\/p>\n
\u062e\u064a\u0631\u0643\u0645 \u0645\u0646 \u062a\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0648\u0639\u0644\u0645\u0647<\/p>\n
\u201cSebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur\u2019an dan mengajarkannya\u201d. (HR. Bukhori).<\/p>\n
Di antara pemahaman yang salah dalam memahami hadis di atas adalah membatasi golongan manusia yang layak disebut sebagai orang yang mempelajari Al-Qur\u2019an dan mengajarkannya hanyalah sebatas orang yang mempelajari dan mengajarkan huruf dan lafadz Al-Qur\u2019an, Tajwid dan ilmu Qiro`ahnya semata! Ini adalah sebuah keyakinan yang salah!<\/p>\n
Akibat dari meyakini pemahaman yang salah tersebut
\nKetika seseorang meyakini keyakinan yang salah ini, maka sangat memungkinkan ia akan merasa cukup bila sudah menguasai ilmu Tajwid dan Qiro`ah atau sudah hafal Al-Qur\u2019an, maka bisa jadi ia akan berhenti ataupun malas dari melanjutkan mempelajari tafsir Al-Qur\u2019an, memahami makna dan penjelasan kandungannya, baik berupa aqidah yang shohihah, ibadah, akhlak karimah serta hukum-hukum Syari\u2019at.<\/p>\n
Karena ia merasa sudah mengamalkan hadits belajar Al-Qur\u2019an ini, guna meraih derajat yang terbaik!<\/p>\n
Tujuan Al-Qur\u2019an diturunkan
\nSyaikh Muhammad Shalih Al-\u2018Utsaimin rahimahullah telah menjelaskan :<\/p>\n
\u0641\u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0646\u0632\u0644 \u0644\u0623\u0645\u0648\u0631 \u062b\u0644\u0627\u062b\u0629: \u0627\u0644\u062a\u0639\u0628\u062f \u0628\u062a\u0644\u0627\u0648\u062a\u0647\u060c \u0648\u0641\u0647\u0645 \u0645\u0639\u0627\u0646\u064a\u0647 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0628\u0647<\/p>\n
\u201cAl-Qur\u2019an itu diturunkan untuk tiga tujuan : beribadah dengan membacanya, memahami makna dan mengamalkannya\u201d<\/p>\n
Lihatlah, di sini Syaikh Al-\u2018Utsaimin rahimahullah menunjukkan tiga perkara yang menjadi tujuan diturunkannya Al-Qur\u2019an, tentunya ketiga perkara ini sama-sama pentingnya, sama-sama baiknya, sama-sama menjadi tujuan diturunkannya Al-Qur\u2019an!<\/p>\n
Pertama dari tujuan tersebut adalah beribadah kepada Allah dengan membacanya, tentunya membacanya dengan tajwid dan ilmu Qiro`ah,<\/p>\n
Kedua, memahami makna atau tafsirnya,<\/p>\n
Ketiga, mengamalkannya.<\/p>\n
Maka -misalnya- ketika seseorang baru meraih salah satu dari tiga perkara itu dengan baik, berarti baru meraih sepertiga dari tujuan diturunkannya Al-Qur\u2019an! Janganlah berhenti sampai di situ saja, teruskan meraih dua perkara yang lainnya.<\/p>\n
Makna yang benar dari hadits belajar Al-Qur\u2019an
\nImam Ibnul Qoyyim rahimahullahu setelah membawakan hadits di atas, lalu menjelaskan maknanya:<\/p>\n
\u0648\u062a\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0648\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645\u0647 \u064a\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u062a\u0639\u0644\u0645 \u062d\u0631\u0648\u0641\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645\u0647\u0627 , \u0648\u062a\u0639\u0644\u0645 \u0645\u0639\u0627\u0646\u064a\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645\u0647\u0627<\/p>\n
Mempelajari Al-Qur\u2019an dan mengajarkannya mencakup:<\/p>\n
Mempelajari dan mengajarkan huruf-hurufnya
\nMempelajari dan mengajarkan makna-maknanya
\n\u0648\u0647\u0648 \u0623\u0634\u0631\u0641 \u0642\u0633\u0645\u064a \u062a\u0639\u0644\u0645\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645\u0647 , \u0641\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0646\u0649 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0635\u0648\u062f , \u0648\u0627\u0644\u0644\u0641\u0638 \u0648\u0633\u064a\u0644\u0629 \u0625\u0644\u064a\u0647 ,<\/p>\n
Yang terakhir inilah (yaitu no.2, pent.) merupakan jenis mempelajari Al-Qur\u2019an dan mengajarkannya yang paling mulia, karena makna Al-Qur\u2019an itulah yang menjadi tujuan yang dimaksud, sedangkan lafadz Al-Qur\u2019an adalah sarana untuk mencapai maknanya.<\/p>\n
\u0641\u062a\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0646\u0649 \u0648\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645\u0647 \u062a\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u063a\u0627\u064a\u0629 \u0648\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645\u0647\u0627<\/p>\n
Maka mempelajari dan mengajarkan makna-maknanya (hakekatnya) adalah mempelajari dan mengajarkan tujuan.<\/p>\n
\u0648\u062a\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0641\u0638 \u0627\u0644\u0645\u062c\u0631\u062f \u0648\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645\u0647 \u062a\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0648\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645\u0647\u0627<\/p>\n
sedangkan mempelajari dan mengajarkan lafadz semata (hakekatnya) adalah mempelajari dan mengajarkan sarana<\/p>\n
\u0648\u0628\u064a\u0646\u0647\u0645\u0627 \u0643\u0645\u0627 \u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u063a\u0627\u064a\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0648\u0633\u0627\u0626\u0644 \u201c<\/p>\n
Dan (perbandingan) diantara keduanya seperti perbandingan antara tujuan dan sarana.<\/p>\n
Kesimpulan
\nMempelajari Al-Qur\u2019an dan mengajarkannya mencakup dua macam sekaligus, yaitu: Lafadz dan maknanya. Berarti kedua-duanya sama-sama pentingnya.
\nPerbandingan keduanya, seperti perbandingan antara tujuan dan sarana. Berarti, jenis yang satu lebih mulia dari yang lainnya.
\nMempelajari makna-maknanya dan mengajarkan makna-maknanya (tafsirnya) lebih mulia dari mempelajari huruf-hurufnya dan mengajarkan huruf-hurufnya saja (tajwidnya semata).
\nOleh karena itu, pantaslah jika dua orang yang masyhur disebut sebagai pakar Tafsir di kalangan Sahabat, yaitu: Ibnu Mas\u2019ud dan Ibnu Abbas radhiallahu \u2018anhuma dan selain keduanya, berpandangan bahwa orang yang membaca Al-Qur\u2019an dengan tartil dan mentadabburi (merenungi) maknanya -walaupun sedikit jumlah Ayat Al-Qur\u2019an yang dibacanya- lebih utama daripada orang yang cepat dalam membaca Al-Qur\u2019an, sehingga banyak jumlah Ayat Al-Qur\u2019an yang dibacanya, namun tanpa mentadabburi maknanya.<\/p>\n
Di zaman Al-Fudhail rahimahullah pun sudah dijumpai adanya orang yang di dalam mengamalkan Al-Qur\u2019an lebih kepada \u201csebatas membacanya semata\u201d, padahal sesungguhnya mengamalkan Al-Qur\u2019an lebih luas daripada sekedar membacanya saja, karena dalam Al-Qur\u2019an terdapat aqidah, ibadah, mu\u2019amalah dan hukum-hukum Islam yang tertuntut untuk kita amalkan.<\/p>\n
Berkata Al-Fudhail rahimahullah menuturkan fenomena yang beliau lihat di masanya :<\/p>\n
\u0625\u0646\u0645\u0627 \u0646\u0632\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0644\u064a\u0639\u0645\u0644 \u0628\u0647 \u060c \u0641\u0627\u062a\u062e\u0630 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0642\u0631\u0627\u0621\u062a\u0647 \u0639\u0645\u0644\u0627<\/p>\n
\u201cSesungguhnya Al-Qur\u2019an diturunkan untuk diamalkan, namun ternyata ada saja orang yang menjadikan (sebatas) membacanya sebagai sebuah bentuk pengamalannya\u201d,<\/p>\n
Syaikh Abdur Razzaq Al-Badr hafizhahullah setelah membawakan perkataan Al-Fudhail di atas, bertutur :<\/p>\n
\u0641\u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0647\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u0648\u0646 \u0628\u0647 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0627\u0645\u0644\u0648\u0646 \u0628\u0645\u0627 \u0641\u064a\u0647\u060c \u0644\u0627 \u0628\u0645\u062c\u0631\u062f \u0625\u0642\u0627\u0645\u0629 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0648\u0641<\/p>\n
\u201cAhlul Qur\u2019an, mereka adalah orang-orang yang mengetahui maknanya dan mengamalkan isinya, bukan hanya sekedar melafadzkan huruf-hurufnya dengan benar.\u201d<\/p>\n
Catatan Penting!
\nTulisan ini bukanlah dimaksudkan untuk menyudutkan para penghafal Al-Qur\u2019an atau para Qurra` (Ahli Qiro`ah), tanpa diragukan lagi keduanya adalah dua kelompok manusia yang menduduki derajat yang tinggi dalam Islam, namun yang kami maksudkan disini adalah mendudukkan sesuatu pada tempatnya, semua ajaran Islam adalah penting, namun tingkat kepentingannya bertingkat-tingkat! Maka di dalam Islam ada skala prioritas suatu amal peribadatan.<\/p>\n
Mempelajari makna ayat-ayat Al-Qur\u2019an yang terdapat dalam kitab-kitab Tafsir, Tauhid, Fikih, dan selainnya serta mengajarkannya, tanpa diragukan lagi, ini termasuk salah satu bagian yang termulia dari kelompok orang yang mempelajari dan mengajarkan Al-Qur\u2019an yang dimaksud dalam hadits di atas, karena hakikatnya, kitab-kitab tentang Tauhid adalah kitab yang mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur\u2019an tentang Tauhid. Kitab-kitab tentang Fikih, hakikatnya adalah kitab-kitab yang mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur\u2019an tentang Fikih, dan demikian seterusnya.
\nDengan demikian, siapakah sebaik-baik orang diantara kalian? Jawabannya: Orang yang mengumpulkan kedua macam aktivitas mempelajari Al-Qur\u2019an dan mengajarkannya.
\nSemoga Allah menjadikan kita termasuk kedalam barisan orang-orang yang terbaik di masyarakat kita, Aamiin.<\/p>\n
Wallahu a\u2019lam.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":45843,"template":"","class_list":["post-45851","tausiyah","type-tausiyah","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","topik-makna-hadits-sebaik-baik-kalian-adalah-yang-mempelajari-alquran-dan-mengajarkannya"],"yoast_head":"\n